音響人物
樹(shù)立行業(yè)風(fēng)向標(biāo) 弘揚(yáng)行業(yè)典型人物和事跡
丁力平的電視舞美設(shè)計(jì)，貫穿了“文革”結(jié)束直至今天的40年間。這40年，正是中國(guó)電視業(yè)真正走向成熟并迅速發(fā)展的時(shí)期。從這個(gè)意義上說(shuō)，丁力平是非常幸運(yùn)的，時(shí)代造就了他，給予了他寶貴的歷史性機(jī)遇，而他也以自己異常的勤奮與突出的成就回饋了這個(gè)時(shí)代。
在“技”、“藝”、“道”之間的游走
我國(guó)著名舞臺(tái)美術(shù)教育家、上海戲劇學(xué)院教授周本義認(rèn)為，丁力平的電視舞美設(shè)計(jì)打通了“技”、“藝”、“道”之間的界限，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
丁力平也曾這樣總結(jié)自己的舞美設(shè)計(jì)體系：在設(shè)計(jì)中，首先要考慮的是構(gòu)架定位問(wèn)題，包括怎樣使設(shè)計(jì)符合主題要求氛圍，以及與場(chǎng)地場(chǎng)景的關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)。其次是對(duì)基調(diào)的定位，包括空間和空間尺寸的把握，以及對(duì)整體造型適用度的判斷。再次是造型的基礎(chǔ)構(gòu)成問(wèn)題。最后是設(shè)計(jì)中的形式體現(xiàn)問(wèn)題，由風(fēng)格的表現(xiàn)、層次的分布以及細(xì)節(jié)的變化等一系列問(wèn)題構(gòu)成。
在準(zhǔn)確把握主題的前提下，設(shè)計(jì)師還必須將抽象的主題“物化”為直觀的、個(gè)性化的主題元素，并進(jìn)一步創(chuàng)造出生動(dòng)而富有視覺(jué)美感的舞臺(tái)藝術(shù)形象。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，這是較之于主題的提煉更關(guān)鍵的一步，也更加體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的核心價(jià)值。
在善于把握演出主題和準(zhǔn)確提取主題元素的基礎(chǔ)上，丁力平的電視舞美設(shè)計(jì)總是具有一股濃郁的書(shū)卷氣，可稱之為“雅”。這在快餐式文化流行，乃至商業(yè)氣息較重的電視界是十分難得的，甚至引領(lǐng)出中國(guó)電視舞美設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種美學(xué)風(fēng)格。
丁力平電視舞美設(shè)計(jì)之“雅”，首先在于他總能以簡(jiǎn)潔、凝練、大氣的設(shè)計(jì)手法整合其提煉出的主題元素，以合理有序的內(nèi)在邏輯將這些元素演繹得恰到好處，避免“雜”、“亂”、“滿”而引起的視點(diǎn)的混亂與分散；其次，還在于他的整體風(fēng)格趨向于清新雋永。整體來(lái)看，丁力平幾乎很少使用濃烈艷麗的色塊，這與中國(guó)南方地域的視覺(jué)傳統(tǒng)以及海派文化的氣質(zhì)高度契合。這種“雅”營(yíng)造了舞臺(tái)環(huán)境的空靈之感，既確立了演出空間的基本格調(diào)，同時(shí)也便于其他的舞美元素在其間發(fā)揮，作用就相當(dāng)于繪畫(huà)中的“留白”。燈光、視頻等舞美元素在這樣的整體格局中，有了更大的表現(xiàn)空間而不顯得“亂”與“滿”。在這方面，丁力平大學(xué)時(shí)代的燈光設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)背景恐怕也起到了一定的作用。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代——天平的兩端
丁力平雖然自幼生長(zhǎng)在上海這樣一座國(guó)際化程度頗高的現(xiàn)代大都市里，卻是一位對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)懷有強(qiáng)烈興趣的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家，很多設(shè)計(jì)作品也都與中華文化密切相關(guān)。這些作品有的是直接弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)的，如：受到朱镕基同志稱贊的2014年上海新春京劇晚會(huì)。有的雖然不直接以此為主題，但在由中國(guó)主辦、面向世界的各類(lèi)大型活動(dòng)中，也時(shí)常需要鮮明地體現(xiàn)出中華文化的元素符號(hào)，如：2010年上海世博會(huì)開(kāi)幕式、閉幕式等。
中國(guó)傳統(tǒng)元素固然有強(qiáng)大的生命力以及民族文化心理上的深厚積淀，但是亦不可否認(rèn)，這些在歷史中形成的審美元素有相當(dāng)一部分在現(xiàn)代生活中已顯得過(guò)于繁雜，有的還留有比較明顯的農(nóng)業(yè)文明氣息。因此，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用，丁力平往往不是直接地照搬照拿照用，它們既是他的靈感源泉，又是他的“改造”對(duì)象。也就是說(shuō)，丁力平在嫻熟地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的時(shí)候，同樣對(duì)它們?cè)诰�條、質(zhì)感、細(xì)節(jié)等方面進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)符號(hào)在保留其文化內(nèi)涵的前提下，更具現(xiàn)代靈氣，使其適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，融入于現(xiàn)代都市生活。
“無(wú)所不用其極”的啟示
丁力平何以在電視舞美設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，是什么支撐了他的事業(yè)成功，他給青年電視舞美人才的培養(yǎng)帶來(lái)怎樣的啟示，都是值得進(jìn)一步探討的問(wèn)題。
第一個(gè)啟示是，丁力平具有深厚的藝術(shù)人文素養(yǎng)，特別是相當(dāng)扎實(shí)的繪畫(huà)功底。丁力平認(rèn)為，同樣是繪畫(huà)，戲劇學(xué)院學(xué)生與美院學(xué)生還是有所不同的。二者最大的差別就在于，如果說(shuō)美院學(xué)生的繪畫(huà)追求的是觀念表達(dá)和美術(shù)技巧的話，戲劇學(xué)院學(xué)生所進(jìn)行的繪畫(huà)活動(dòng)，則更注重啟發(fā)空間想象力，強(qiáng)化空間把控力。這一點(diǎn)與舞美設(shè)計(jì)所特別強(qiáng)調(diào)的空間構(gòu)成能力不謀而合，也可以看作是丁力平在電視舞美設(shè)計(jì)中取得成功的重要因素之一。
第二個(gè)啟示是，正如周本義教授所言，丁力平的設(shè)計(jì)有一種“無(wú)所不用其極”的境界。所謂“無(wú)所不用其極”，就是敢于并善于通過(guò)各種形式、方法、手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)想，只要能用的皆可以用，沒(méi)有束縛與限制。無(wú)所不用其極，是創(chuàng)造的極致化追求，也是創(chuàng)造的極致化表現(xiàn)，標(biāo)志著對(duì)某種事物的創(chuàng)造已進(jìn)入了充分自由的境界。丁力平的“無(wú)所不用其極”，十分重要的一點(diǎn)正表現(xiàn)在他對(duì)于各種材料材質(zhì)的極度熟悉，能夠清楚地知道什么樣的材料材質(zhì)可以用來(lái)實(shí)施自己的創(chuàng)意并達(dá)到理想的效果。近年來(lái)，他的設(shè)計(jì)作品中較多地使用了陽(yáng)光板、金屬條、不銹鋼等材料，因?yàn)樗鼈兏欣隗w現(xiàn)丁力平所青睞的現(xiàn)代線條，也產(chǎn)生了不少令人稱道的效果。
第三個(gè)啟示是，丁力平對(duì)于相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)科具有濃厚的興趣及探究的欲求。興趣永遠(yuǎn)都是最好的老師。據(jù)丁力平本人介紹，他對(duì)于建筑學(xué)懷有強(qiáng)烈的興趣。建筑設(shè)計(jì)與舞美設(shè)計(jì)在淵源上是最為接近的，因?yàn)槎邚母旧险f(shuō)都是對(duì)于空間的規(guī)劃與演繹。丁力平認(rèn)為自己因?qū)ㄖв信d趣，所以對(duì)構(gòu)架問(wèn)題一直比較敏感，也從建筑中汲取了很多創(chuàng)作靈感。丁力平的設(shè)計(jì)作品總令人感覺(jué)在舞臺(tái)上“站”得住、“立”得穩(wěn)，有強(qiáng)大的定力和氣場(chǎng)，對(duì)觀眾的視覺(jué)能形成引導(dǎo)性效應(yīng)，這恐怕都得益于建筑學(xué)對(duì)他長(zhǎng)期以來(lái)潛移默化的影響。（來(lái)源：《上海藝術(shù)家》）
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